Die UNESCO würdigt Irans altes Leuchtfeuer der Gerechtigkeit und Toleranz

In einer wegweisenden Entscheidung für das kulturelle Erbe hat die 43. Generalkonferenz der UNESCO, die vergangene Woche in Samarkand stattfand, den Kyros-Zylinder offiziell als das weltweit erste schriftliche Dokument über Menschenrechte anerkannt.

Die Resolution, die von allen Mitgliedstaaten einstimmig angenommen wurde, bezeichnet das 2.500 Jahre alte Artefakt als einen grundlegenden Text der menschlichen Zivilisation, der die frühesten aufgezeichneten Prinzipien von Freiheit, Gerechtigkeit, Toleranz und Respekt vor kultureller Vielfalt verkörpert, berichtet Press TV.

Diese Anerkennung durch die Kulturorganisation der Vereinten Nationen stellt einen bedeutenden Meilenstein für die iranische Kulturdiplomatie dar und bekräftigt das zivilisatorische Erbe der Nation auf der Weltbühne.

Die formelle Anerkennung verpflichtet die UNESCO, die Lehren des Kyros-Zylinders in ihre Bildungs-, Kultur- und Menschenrechtsinitiativen einzubeziehen und so sicherzustellen, dass seine Botschaft von „Menschlichkeit, Gerechtigkeit und kultureller Koexistenz“ auch künftige Generationen weltweit weiterhin inspiriert.

Das Artefakt und sein historischer Kontext

Der Kyros-Zylinder ist ein kleines, fassförmiges Objekt aus gebranntem Ton mit einer Länge von etwas über 22 Zentimetern, das mit einer Proklamation in akkadischer Keilschrift beschriftet ist.

Der Zylinder wurde 1879 bei Ausgrabungen des British Museum an der Stätte des Marduk-Tempels in Babylon (heutiger Irak) entdeckt und stammt aus dem Jahr 539 v. Chr., nach der persischen Eroberung Babylons durch Kyros den Großen, den Gründer des Achämenidenreichs.

Gemäß mesopotamischer Sitte wurde es als Grundsteinlegung geschaffen und innerhalb der Stadtmauern vergraben, um die Restaurierungsprojekte des neuen Herrschers zu würdigen und die Gunst der Götter zu sichern.

Der Text, der aus babylonischer Perspektive von den Priestern Marduks verfasst wurde, erzählt von Kyros‘ Sieg über den letzten babylonischen König Nabonidus, der als gottloser Herrscher dargestellt wird, der die Kulte der Götter störte und der Bevölkerung Zwangsarbeit auferlegte.

Der Legende nach war der oberste Gott Marduk über die Missetaten Nabonids erzürnt und suchte deshalb nach einem gerechten Anführer. Er wählte Kyros, den König von Anshan, um Ordnung und Gerechtigkeit wiederherzustellen.

Eine für ihre Zeit revolutionäre Proklamation.

Die tiefgreifende Bedeutung des Kyros-Zylinders liegt in seinen verkündeten politischen Richtlinien, die einen radikalen Bruch mit den brutalen Normen der antiken Eroberung darstellten.

Der Text, der teilweise in der Ich-Form aus der Perspektive von Cyrus verfasst ist, skizziert ein neues Regierungsmodell, das auf Milde und Wiederherstellung statt auf Unterdrückung beruht.

Darin wird berichtet, dass Kyros friedlich in Babylon einzog, die Stadt vor der Zerstörung bewahrte und das Wohlergehen ihrer Bürger verbesserte. Besonders hervorzuheben ist seine Entscheidung, die Praxis der Massendeportationen zu beenden, ein gängiges Terrorinstrument, das von früheren assyrischen und babylonischen Herrschern angewendet wurde.

Im Zylinder wird berichtet, dass Kyros Statuen verschiedener Götter in ihre Heimatstädte in ganz Mesopotamien zurückbrachte und vertriebenen Völkern die Rückkehr in ihre Heimatländer erlaubte.

Diese Politik, die durch das biblische Buch Esra bestätigt wird, erstreckte sich auch auf die jüdische Bevölkerung und erlaubte es ihr, ihre babylonische Gefangenschaft zu beenden.

Obwohl der Zylinder die „Menschenrechte“ nicht explizit erwähnt, hat sein Wesen – eine Erklärung gegen Unterdrückung und für Religions- und Identitätsfreiheit – Gelehrte und internationale Organisationen dazu veranlasst, ihn als eine frühe Charta dieser Prinzipien zu betrachten.

Ein vereinnahmtes und umstrittenes Erbe

Die moderne Symbolik des Kyros-Zylinders war Gegenstand heftiger politischer Auseinandersetzungen, insbesondere in den 1970er Jahren, als Irans letzter vom Westen unterstützter Monarch, Mohammad Reza Pahlavi, das Artefakt vereinnahmte, um seine Herrschaft zu legitimieren.

Für die pompöse 2500-Jahr-Feier im Jahr 1971 sicherte er sich den Zylinder als Leihgabe des British Museum und machte ihn zum Mittelpunkt der Feierlichkeiten.

Pahlavi stellte das Artefakt als Beweis dafür dar, dass sein Regime Erbe einer ruhmreichen und toleranten Tradition des Königtums sei, die bis zu Kyros zurückreiche.

Diese Erzählung war ein kalkulierter Teil der Propaganda seines Regimes, der dazu dienen sollte, seine autokratische und repressive Herrschaft mit dem Deckmantel antiker imperialer Legitimität zu verschleiern.

Die Politisierung wurde durch eine anhaltende Desinformationskampagne verstärkt, die vor allem online unter iranischen Monarchisten in der Diaspora verbreitet wurde.

Eine verfälschte Übersetzung des Zylinders wurde weit verbreitet, wobei seine ursprüngliche Bedeutung bewusst verändert wurde, um einer säkularen, prowestlichen Agenda zu entsprechen.

Diese falsche Version ersetzt den babylonischen Gott Marduk durch die zoroastrische Gottheit Ahura Mazda und fügt Zeilen ein, die im authentischen Text fehlen, darunter das Versprechen, niemals mit Gewalt eine Monarchie einzuführen und alle Sitten und Gebräuche für immer zu respektieren.

Solche Verfälschungsversuche zielen darauf ab, das Erbe von Cyrus als Instrument für aktuelle politische Auseinandersetzungen umzugestalten und das Artefakt im Dienste einer bestimmten Ideologie aus seinem wahren historischen und religiösen Kontext zu reißen.

Während der authentische Zylinder nach wie vor ein starkes Symbol darstellt, dient seine Geschichte als warnendes Beispiel dafür, wie antike Artefakte in modernen politischen und Identitätskonflikten als Waffe eingesetzt werden können.

Ein dauerhaftes Symbol für die Menschheit

Trotz dieser politischen Manipulationen hat die Kernbotschaft des Kyros-Zylinders ihre Ursprünge überschritten und ist zu einem universellen Symbol für gerechte Regierungsführung geworden.

Die Anerkennung durch die UNESCO im Jahr 2025 bedeutet die Rückgewinnung ihres authentischen Geistes, frei von jeglicher Propaganda und Desinformation.

Obwohl der Zylinder keine Menschenrechte im modernen juristischen Sinne zum Ausdruck bringt, verkörpert er deren grundlegende Prinzipien: die Ablehnung von Tyrannei, den Widerstand gegen Unterdrückung und die Achtung der kulturellen und religiösen Vielfalt – dieselben Werte, die die Islamische Republik Iran definieren.

Es ist ein Zeugnis für einen entscheidenden Moment, in dem ein Eroberer Großmut der Brutalität und Wiederherstellung der Zerstörung vorzog.

Der Kyros-Zylinder, der heute Teil der globalen Mission der UNESCO für Frieden und nachhaltige Entwicklung ist, bleibt eine zeitlose Herausforderung für alle Machthaber – mit Weisheit, Mitgefühl und Respekt vor dem reichen kulturellen Erbe der Menschheit zu regieren.