Wie Attars Allegorien die persische mystische Poesie prägten

Farid ud-Din Attar revolutionierte die persische Poesie nicht mit komplexer Philosophie, sondern durch kraftvolle Allegorien. 

In der reichen Tradition der persischen Literatur sticht ein Dichter durch seinen revolutionären Ansatz des spirituellen Geschichtenerzählens hervor. Farid ud-Din Attar, ein Mystiker aus Nischapur aus dem 12. Jahrhundert, schrieb nicht nur Gedichte – er schuf durch Allegorien komplexe Bedeutungswelten. Sein unverwechselbarer Stil, der sich durch eine zugängliche Sprache und kraftvolle symbolische Erzählungen auszeichnet, veränderte den Verlauf der mystischen Literatur im Iran und darüber hinaus für immer.

Was Attar auszeichnet, ist seine Methode. Während andere Dichter seiner Zeit komplexe Verse verfassten, wählte Attar einen anderen Weg. Er baute seine spirituellen Lehren auf einfachen, fesselnden Geschichten auf, die jeder verstehen konnte. Dieser Ansatz machte tiefgründige mystische Konzepte allen Lesern zugänglich, nicht nur der wissenschaftlichen Elite.

Sein Meisterwerk „Die Konferenz der Vögel“ demonstriert diese Methode perfekt. In diesem epischen Werk verwandelt Attar die komplexe Reise der spirituellen Erleuchtung in eine zugängliche Allegorie. Dreißig Vögel begeben sich auf die schwierige Suche nach ihrem König, dem Simorgh. Jede Etappe ihrer Reise stellt eine andere spirituelle Herausforderung dar – von der Überwindung des Egos bis hin zur göttlichen Liebe. Die Stärke von Attars Stil liegt in seinen Bedeutungsebenen. Oberflächlich betrachtet begegnet dem Leser eine fesselnde Abenteuergeschichte.

Unter dieser Oberfläche verbirgt sich eine detaillierte Karte des Weges der Seele zu Gott. Dieser zweischichtige Ansatz ermöglicht es den Lesern, sich auf mehreren Ebenen mit dem Text auseinanderzusetzen und bei jeder Lektüre neue Erkenntnisse zu gewinnen. Attars Genie ging über seine berühmte Vogelallegorie hinaus. In seinen Hauptwerken verarbeitete er über tausend einzelne Geschichten und Parabeln. Jede Geschichte dient als spirituelle Lektion, doch zusammen bilden sie einen umfassenden Leitfaden zur Sufi-Philosophie.

Seine anderen bedeutenden Werke erstellen eine umfassende Karte des spirituellen Pfades:

• „Das Buch des Göttlichen“ (ilahi-Name): Ein König führt seine Söhne von weltlichen Wünschen hin zur spirituellen Hingabe.
• „Das Buch der Leiden“ (Musibat-Name): Dieses Werk beschreibt detailliert die Prüfungen und Läuterungen, die auf der Reise des Mystikers notwendig sind.
• „Das Denkmal der Heiligen“ (Tadhkirat-al-Awliya): Ein bahnbrechendes Prosawerk, das das Leben und die Weisheit der frühen Sufi-Mystiker aufzeichnet.

Dieses Werk verdeutlicht seinen erzählerischen Ansatz und präsentiert spirituelle Weisheit durch biografische Geschichten früherer Mystiker.

Attars Genie liegt in seinem bahnbrechenden Einsatz von Erzählkunst. Meisterhaft nutzte er Allegorien und eine einfache, verständliche Sprache, um komplexe spirituelle Konzepte zu vermitteln. Seine Gedichte sind eine Sammlung von Hunderten von Parabeln und stellen daher nicht nur spirituelle Leitfäden, sondern auch unschätzbare Zeugnisse der Folklore und Kultur seiner Zeit dar. Die Wirkung dieser Erzählmethode war tiefgreifend und nachhaltig. Attar zeigte, dass spirituelle Wahrheiten durch Erzählungen und nicht durch abstrakte philosophische Diskurse effektiver vermittelt werden können. Diese Neuerung hatte direkten Einfluss auf nachfolgende Dichtergenerationen, insbesondere auf Rumi, dessen „Masnavi“ eindeutig Attars Modell des Lehrens durch Geschichten folgt. Zeitgenössische Gelehrte weisen darauf hin, dass Attars Stil auch heute noch einen Mehrwert bietet. Seine Werke bewahren nicht nur spirituelle Lehren, sondern auch eine Fülle von Informationen über die mittelalterliche persische Kultur, Folklore und das Alltagsleben.

Gerade die Einfachheit, die sein Werk zu seiner Zeit zugänglich machte, macht es für moderne Leser, die spirituelle Führung suchen, gleichermaßen relevant. Attars Grabstätte in Nischapur ist zu einem Wallfahrtsort für Literaturliebhaber und spirituell Suchende geworden. Besucher bemerken oft, dass die schlichte Schönheit des Denkmals die schlichte und doch tiefgründige Natur seiner Poesie widerspiegelt. In einem Zeitalter der Informationsüberflutung erscheint Attars Ansatz besonders relevant. Er erinnert uns daran, dass die tiefsten Wahrheiten oft nicht durch komplexe Argumente, sondern durch Geschichten vermittelt werden, die direkt zum menschlichen Herzen sprechen.

Sein Vermächtnis lebt nicht nur in den Worten weiter, die er schrieb, sondern auch in dem revolutionären Stil, den er entwickelte – ein Stil, der auch acht Jahrhunderte nach seinem Tod noch immer Suchende inspiriert. Heute ist der Einfluss von Attars Werken weltweit spürbar. Seine Geschichten wurden in viele Sprachen übersetzt, sodass Menschen aus verschiedenen Kulturen von seiner Weisheit lernen können.

Auch moderne Leser finden in seinen Geschichten Trost und Orientierung, was beweist, dass seine Botschaften über Liebe, Wahrheit und Selbstfindung zeitlos sind. Sein Einfluss lebt in anderen Künstlern und Schriftstellern weiter, die Geschichten nutzen, um wichtige Ideen zu vermitteln und dabei dem von ihm geschaffenen Weg folgen. Indem er komplexe spirituelle Lektionen in einfache, schöne Geschichten verwandelte, schuf Attar eine Brücke zwischen verschiedenen Zeiten und Orten.

Sein Werk ist nach wie vor ein eindrucksvolles Beispiel dafür, wie Geschichten Herzen verändern und die Menschheit über Jahrhunderte hinweg verbinden können. Es erinnert uns daran, dass die Suche nach Sinn eine Reise ist, die wir alle gemeinsam unternehmen.

Hier ein Vierzeiler von Attar:

Persisches Original:

ره ميخانه و مسجد كدام است
كه هر دو بر من مسكين حرام است
ميان مسجد و ميخانه راهيست
بجوئيد اى عزيزان كين كدام است

Umschrift:

rah-e meyḫāne-wo masǧed kodām ast
ke har do bar man-e meskīn ḥarām ast
miyān-e masǧed-o meyḫāne rāh-ī-st
beǧū’īd ey ‘azīzān k’īn kodām ast

Deutsche Übersetzung:

Der Weg zum Weinhaus und zur Moschee, welcher ist es?
Da beides mir Armsel’gem verboten ist es?
Einen Weg zwischen Moschee und Weinhaus gibt es.
Findet heraus, o ihr Lieben, welcher ist es?

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Von Tohid Mahmoudpour, https://en.mehrnews.com/news/238012
aus dem Englischen irankultur.com

Weitere Quellen: https://de.wikipedia.org/wiki/Fariduddin_Attar#cite_note-7