Der Iran begeht den Tag von Hafis

Der 12. Oktober ist der Hafis-Tag, ein Fest zu Ehren eines der größten Dichter des Iran, dessen Worte der Liebe, Mystik und menschlichen Einsicht weiterhin Leser auf der ganzen Welt fesseln.

Hafis, geboren im 14. Jahrhundert in Schiras, gilt als einer der einflussreichsten persischen Dichter aller Zeiten. Seine im „Diwan des Hafis“ zusammengefassten Werke behandeln Themen wie Liebe, Spiritualität, Natur und die Suche nach Wahrheit. Hafis ist bekannt für seine meisterhafte Beherrschung des Ghasels – einer lyrischen Gedichtform – und seine Verse werden für ihre tiefe Schönheit, ihre komplexen Metaphern und ihre philosophische Tiefe gefeiert.

Der 12. Oktober wird im Iran als Hafis-Tag gefeiert. Viele Autoren, Gelehrte und Liebhaber aus aller Welt kommen an diesem Tag in den Iran, um den Anlass an Hafis‘ Grab in Schiras zu feiern.

Menschen versammeln sich am Grab von Hafis, um seine Gedichte zu lesen und besondere Zeremonien abzuhalten.

Das 1935 erbaute Grabmal von Hafis wurde von dem bekannten französischen Architekten und Archäologen André Godard entworfen. Das Grabmal und die umliegenden Gärten sind eine der größten Touristenattraktionen in Schiras.

Leben von Hafis

Schamseddin Mohammad Hafis wurde in einer der chaotischsten Zeiten der Geschichte (1315–1390) geboren und gilt als einer der größten iranischen Dichter und Mystiker. Seinen Namen Hafis verdankt er der Tatsache, dass er den gesamten Koran auswendig kannte. Er wird auch „Lisan ul-Gheyb“ genannt, was so viel bedeutet wie „Sprache des Unsichtbaren“.

Obwohl Hafis als einer der bedeutendsten Dichter im Iran und sogar weltweit gilt, ist sein Leben geheimnisumwittert. Es gibt verschiedene Ansichten und Kommentare zu seinem Leben, aber keine einzige zuverlässige Quelle, auf die man sich in dieser Hinsicht stützen könnte.

Es wird angenommen, dass Hafis von vielen Autoren vor ihm beeinflusst wurde, wie beispielsweise Omar Chayyam (der auch eine der bedeutendsten iranischen Persönlichkeiten in Mathematik, Astronomie und Poesie ist). Viele Kritiker symbolisieren Hafis jedoch als eine Biene, die über verschiedene Blumen fliegt, um den köstlichsten Honig zu machen. 

Hafis-Poesie

Hafis verfasste im Allgemeinen mystische Gedichte, die als „Ghazal“ bekannt sind. Diese Form der arabischen Poesie stammt aus dem 7. Jahrhundert. Hafis‘ Gedichte sind eine Kombination aus reicher Bildsprache und Symbolik. Er ist zudem ein Meister der Mehrdeutigkeit in seinen Werken. Seine Gedichte sind meist emotional, was auf seine forschende Seele schließen lässt. 

Divan-e Hafis

Hafis‘ berühmtes Buch ist Divan (eine Gedichtsammlung). Sein Buch ist den Iranern sehr wertvoll, sodass es in jeder iranischen Familie zu Hause steht. Iraner treffen sich zu verschiedenen Anlässen wie Nowruz oder der Yalda-Nacht, um Divan-e Hafis zu lesen.

Hafis hat seine Gedichte nicht zusammengestellt. Manche sagen, dass Mohammad Golandaam, der auch ein Vorwort zu seiner Sammlung schrieb, diese im Jahr 813 n. Chr. oder 1410 n. Chr. fertiggestellt hat, etwa 21–22 Jahre nach Hafis’ Tod.

Hafis und Goethe

Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832), der berühmteste Dichter der deutschen Literatur, interessierte sich intensiv für östliche Literatur und insbesondere für Hafis‘ Gedichte, was sein Interesse an persischer Literatur weckte. Der erste Impuls für Goethes Nachahmung von Hafis war die Schaffung eines Rahmens für das Verfassen romantischer Gedichte, doch später faszinierten ihn die mystischen Aspekte von Hafis‘ Gedichten.

Der Einfluss von Hafis Ghazaliat (der Sammlung seiner Gedichte/Ghazals) auf Goethe war so tiefgreifend, dass er seine Gedichtsammlung in Anlehnung an Hafis verfasste und sie „West-östlicher Divan“ nannte.

Ein Professor der Universität Klagenfurt in Österreich sagte an der Universität Schiras, es sei nicht zu leugnen, dass Johann Wolfgang von Goethe den prestigeträchtigen West-östlichen Divan nicht geschrieben hätte, ohne von Hafis inspiriert worden zu sein.

Als Goethe etwa 65 Jahre alt war, stieß er auf eine Übersetzung von Hafis, die sein Leben veränderte. Hafis, der größte iranische Dichter, habe Goethes Leben stark beeinflusst, sagte sie.

Goethe konnte sich ein Bild von den mystischen Begriffen und der Sprache Hafis machen. Sein Verständnis von Hafis ließ ihn in einer Woche 15 neue Stücke komponieren. Goethe komponierte westliche Poesie mit östlichem Inhalt, fügte sie hinzu.

Sie sagte, er habe östliche Literatur und das Alte Testament miteinander verwoben, um es für die Menschen im Westen verständlich zu machen, obwohl das Buch ein Osterthema habe.

Später interessierte er sich für andere Elemente der persischen Literatur. Er versuchte sogar, die persisch-arabische Schrift aus orientalischen Büchern zu kopieren, sagte Professor Bosse.

Im West-östlichen Divan versucht Goethe, das Verständnis der beiden Völker einander näher zu bringen und zu zeigen, dass der Mensch seine Natur entwickeln sollte.

Zusammengestellt von Mohaddeseh Pakravan, Mehrnews. Aus dem Englischen, irankultur.com