Sonntag , Februar 16 2025
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Spektrum Iran 1-2016 – Djihad-Perspektiven eines Begriffs

Djihad‹ ist ein alter klarer Begriff, der aber in unserer Zeit schillernd und missverständlich geworden ist.

Was bedeutet eigentlich Djihad? Ist er ein ›Kampfbegriff‹ des völkischen Zusammenhaltes und der allgemeinen Kampfmoral? Ist Djihad Ausdruck religiöser Selbstverherrlichung und Triumph über alle Gegner oder ein Prozess der demütigen Selbstreinigung und moralischen Kompetenzentwicklung? Wie haben sich Missdeutungen entwickelt?

Das vorliegende Heft ist in diesem Sinne bemüht, auf unterschiedliche Aspekte des Djihad einzugehen und dessen Auswirkungen auf das menschliche Leben zu diskutieren.

Inhalt

Liebe Leserinnen, liebe Leser!

Einleitung

Peter Antes

Djihad – Stein des Anstoßes

Rüdiger Lohlker

Djihad – ein multidimensionaler Begriff unter besonderer Berücksichtigung der spirituellen Dimension

Sybille C. Fritsch-Oppermann

Katharsis und großer Djihad

als Befreiung zum weisen Maß im menschlichen Miteinander

Khushwant Singh

Der gewaltlose ›Heilige Krieg‹ der Sikh-Religion

Hamid Reza Torabi

Hermeneutik der humanistischen Dimensionen des ›Djihad‹:

Teil I: Theoretische Grundlagen

Niloofar und Yasaman Salmani

Djihad als eine Maßnahme zur Bekämpfung der Armut

Notizen des Schriftleiters

Persische Zusammenfassungen der Beiträge چکیده فارسی مقالات

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Reader of the Word von Hamid Kasiri

„Leser des Wortes“ beinhaltet eine neue Definition des Menschseins, da der Mensch die Ehre bekommt, nicht als Analphabet sondern als ein gebildetes Wesen die Offenbarung und das Wort des erhabenen Schöpfers zu lesen. Wir stehen an der Schwelle zu einem neuen Zeitalter für koranische Studien. Durch diese Theoriebildung entdecken die Menschen den Hl. Koran wieder, und er und das Verständnis von seiner Botschaft wird dem Leser (bzw. der Leserin) frischer, lebendiger und dynamischer begegnen. Ein wichtiger Grund für dieses Phänomen ist der koranische Appell, dass man den Text liest und seine Botschaft ohne Vorurteile und Missverständnisse versteht. In diesem Sinne sagt der erhabene Schöpfer: „Lies!“ Und so wird der Mensch zum „Leser des Wortes“ Gottes.